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domingo, 30 de noviembre de 2014

[Filosofía] NIETZSCHE

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[Filosofía] Platón

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domingo, 27 de marzo de 2011

Contexto completo de Nietzsche


Marco histórico, socio-cultural y filosófico de la época:

Nietzsche vive en el siglo de la revolución industrial, que significó un cambio desde el sector agrícola al industrial, lo que produjo un aumento considerable de trabajadores asalariados así como la acumulación de riqueza de una nueva clase social, la burguesía. Como consecuencia de estos cambios aparecen los movimientos obreros y se desarrolla el capitalismo liberal, que hizo crecer las aspiraciones y las demandas políticas de la burguesía. Estas demandas fueron cristalizando a lo largo del siglo en sistemas democráticos dotados de constituciones, en los que Nietzsche encontró un síntoma de decadencia, puesto que la idea de igualdad que los sustentaba uniformaba a los individuos e impedía la aparición de personalidades críticas, artísticas y autónomas, más cercanas al ideal nietzscheano del superhombre.
Por otra parte, esta época es también la de la unificación alemana, que respondía a los intereses nacionalistas que se estaban extendiendo por toda Europa y que pedían la creación de estados nacionales. Frente a ellos, Nietzsche prefirió la idea de superación del Estado, continuando la línea de personajes como Napoleón.
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En el aspecto cultural hay una reacción contra el Realismo. Se da el Impresionismo y el Modernismo. Entre los artistas destacados:
- En pintura: Cezanne, Van Gogh, Manet, Monet.
- En literatura: Zola, Balzac, Dickens, Tolstoi, Dostoievsky.
- En música: Wagner, Brahms, Berlioz, Albéniz, Tchaikovsky.
En Europa Central se da una renovación de la cultura europea, afirmando la primacía de la vida. Se trata de un movimiento nuevo: el vitalismo, que representa una filosofía y una actitud cultural que pone el acento en la vida y en los valores vitales, defendiendo la subordinación de lo racional a lo vital.
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Las corrientes filosóficas predominantes en esta época son:
- El positivismo de Comte, según el cuál el progreso obedece a la Ley de los Tres Estados: el teológico, el filosófico y el positivo.
- El evolucionismo de Darwin, que descubre los principios de la evolución que llevan a la selección natural mediante la lucha por la existencia y la supervivencia de los más fuertes.
- El socialismo, de Owen, Proudhon, Fourier, Saint Simon, Marx y Engels. Hacen una crítica del sistema capitalista y denuncian sus abusos y defectos al mismo tiempo que proponen una nueva organización económico-social más justa y equitativa.
- El materialismo histórico de Marx, que concibe la historia como un proceso de maduración de la especie humana para producir medios con los que satisfacer las necesidades. La formación de la propiedad y la división del trabajo condicionan el progreso de la producción, pero al mismo tiempo distancian al hombre de su trabajo y de sí mismo (le alienan). La lucha de clases empuja a la Historia hacia delante.
- El vitalismo, cuyo eje es la exaltación de lo vital y de lo afectivo frente al racionalismo vigente en la época. Defiende el irracionalismo y la afirmación de la vida como realidad radical del ser humano. Sus representantes son Nietzsche, Ortega y Gasset, Schopenhauer y Bergson.
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Influencias recibidas y repercusión posterior:

Entre las influencias recibidas por Nietzsche destacan en primer lugar las del mundo griego. Nietzsche tuvo muy en cuenta, a la hora de considerar la vida, los planteamientos de los presocráticos, especialmente de Heráclito, quien consideró la realidad como devenir regido por la lucha de contrarios. También influyeron en Nietzsche los sofistas, relativistas y escépticos, para quienes el lenguaje no reflejaba la verdad.
De Kant aceptó la posibilidad de otro pensamiento distinto al teórico, idea seguida por Schopenhauer, quien consideró a la voluntad como la realidad esencial del mundo. Estos planteamientos influyeron mucho en el periodo romántico de Nietzsche.
También otras figuras románticas como Wagner y Heine influyeron mucho en Nietzsche, a través de la idea del hombre trágico y de la muerte de Dios, aunque quizá la aportación más importante del romanticismo en la obra de Nietzsche fue la idea de genio, como hombre-artista superior que es capaz de elevarse por encima de su tiempo.
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En cuanto a las repercusiones de Nietzsche en el pensamiento posterior, se puede encontrar su huella en Unamuno y Ortega. Unamuno partía en su pensamiento de la realidad existencial del individuo, que entendía como una lucha permanente entre la razón y el sentimiento. Ortega y Gasset, por su parte, consideraba la vida como la realidad radical que se va haciendo con nuestras vivencias y que es un permanente proyecto de futuro.
Nietzsche repercutió en el existencialismo y en Heidegger a través de sus planteamientos individualistas y su denuncia del nihilismo de la cultura.

jueves, 3 de marzo de 2011

Contexto y Filosofía de San Agustín

Aquí teneis el contexto histórico, sociocultural y filosófico de San Agustín de Hipona.

Primeramente como podeis ver teneis la filosofía de él resumida y después en las páginas posteriores más ampliada.




martes, 15 de febrero de 2011

Contexto de Aristóteles marco histórico, socio-cultural y filosófico

Histórico
Esparta estableció su hegemonia en Grecia tras la guerra del Peloponeso. Ésta, después fue vencida por Tebas en la batalla de Leucta y Mantinea. Sin embargo, otra potencia se expandió rápidamente poco después: Macedonia. En el año 338 a.C. Filipo de Macedonia venció a las ciudades de Tebas y Atenas en la batalla de Queronea. Esto produció en fin de las polis. Alejandro Magno, hijo de Filipo que había sido educado por Aristóteles, terminó de someter a todas las polis griegas y se inició el Imperio Macedonio. En el año 323 a.C. muere Alejandro Magno; sus generales intentaron mantener el imperio unido aunque en el año 305 a.C. se lo repartieron dando lugar a los reinos helenísticos. De todas estas ciudades destacó Alejandría  que tuvo un desarrollo espectacular con su Museo Más tarde los reinos helenísticos fueron cayendo bajo el poder del imperio romano.

Socio-cultural
La sociedad seguía siendo esclava aunque ahora no tenía tanta importancia el título de ciudadano y se perdió la figura del meteco. En cuanto al teatro destacaron las comedias de Menandro que reemplazaron a las tragedias de Eurípides. En la oratoria destacó Demóstenes con sus Filipicas. Sobre arte, se abandona el idealismo clásico y se vuelven más realistas. Destacó como escultor Praxíteles y el pintor Apeles. En ciencia Eudoxo propuso el modelo de universo esférico y Euclides en los elementos creó la geometría como ciencia axiomática.

Filosófico
+ Influenciado por Platón: tuvo una actitud crítica hacía la teoría de las ideas. Por una parte Aristóteles acepta las ideas y las llama formas pero por otro lado no está de acuerdo con el mundo de las ideas de Platón.
+ Influenciado por Sócrates: toma la idea de que la ciencia es un conocimiento de lo universal, aunque para Aristóteles el conocimiento científico se basa en la abstracción de las formas elaborando los conceptos.
+De los presocráticos: materia como principio y vuelve a los problemas relacionados con la naturaleza y el movimiento.

sábado, 22 de enero de 2011

Contexto de Platón: marco histórico, socio-cultural y filosófico.

Platón vivió en Grecia en los siglos V a.C. y IV a.C. Grecia era un conjunto de ciudades-estado o polis que tenían independencia entre si. Destacaban Esparta y Atenas.
Sin embargo, los persas amenzaban Grecia, aunque fueron derrotados en las "Guerras Médicas". En este contexto se creó la "Liga de Delos" a cuya cabeza se encuentra Atenas que se convierte en la polis más importante. El gobierno de Atenas era la democracia frente a la oligarquia ateniense. Las rivalidades entre las polis llevó a enfrentarse Atenas y Esparta donde salió victoriosa Esparta. Entonces, se instauró la dictadura de los "Treinta Tiranos" en el año 404 a.C. en Atenas. Un año después se reestablecería la democracia.

En cuanto a la sociedad hay que tener en cuenta que estaba compuesto por ciudadanos y esclavos. También existía la figura del meteco que era una persona extranjera y no podía participar en la política. La sociedad se basaba en la agricultura y en el comercio.
Atenas tuvo gran esplendor hasta su decadencia tras la guerra con Esparta. Destacar el comediante Aristóanes y el escultor Fidias.

Por otro lado, cabe mencionar a los sofistas, que vivían de enseñar la retórica y que eran extranjeras. Tuvieron un gran peso en la política.
Platón recibió influencia de los pitagóricos donde tomó su teoría del alma. Aunque un hecho transcendental en Platón es la condena a su maestro Sócrates. Para él, la condena es injusta y de ello nacerá sus ideas de la política de una polis justa. Además, tomó la idea de que existe un bien permanente.

lunes, 29 de noviembre de 2010